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10/03/2017 / Sanghwan A. Lee

The Granville Sharp Rule & Korean Bibles

디도서 2:13는 예수님께서 하나님이시라는 계시가 문법적으로 가장 확실히 나타나는 구절이다 (Wallace, Mounce). 소위 “그랜빌 샤프의 문법 규칙”에 따라 “관사+(단수, 일반, 인격) 명사+καὶ+(단수, 일반, 인격) 명사”의 구조, 곧 “관사+하나님+καὶ+구원자” 구조가 “예수 그리스도”와 동격 구조로 나타나기 때문이다.

Titus 2.13.jpg

그러므로 “…τοῦ μεγάλου θεοῦ καὶ σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ (딛 2:13)”는 “우리의 위대하신 하나님이시요 구원자, 곧 예수 그리스도” 혹은 “우리의 위대하신 하나님이시요 구원자이신 예수 그리스도”로 번역될 수 있다. 그렇다면 한글 성경들은 본구절을 어떻게 번역했을까? 크게 세개의 번역 Group으로 나눠짐을 알 수 있다. 첫째, ‘예수님의 하나님되심’과 ‘예수 그리스도의 구원자 되심’을 동격 구조로 이해하고 번역한 성경 (개역개정, 바른성경, 한글개역, 한글 흠정역). 둘째, 하나님을 예수님으로 이해하지 않고 성부로 이해하여 (혹은 그렇게 이해되도록) 번역한 성경 (새번역, 표준새번역, 우리말성경, 쉬운성경, 현대어성경, 공동번역, 공동번역개정판). 셋째, 그랜빌 샤프의 문법 규칙에 따라 번역한 성경 (현대인 성경, 카톨릭 성경, 한글 KJV).

Group 1: 하나님 (θεοῦ) = 구주 예수 그리스도 (σωτῆρος,  Ἰησοῦ Χριστοῦ)

우리의 크신 하나님 구주 예수 그리스도 (개역개정)
우리의 크신 하나님 구주 예수 그리스도 (바른성경)

우리의 크신 하나님 구주 예수 그리스도 (한글개역)
위대하신 하나님 곧 우리의 구원자 예수 그리스도 (한글 흠정역)

Group 2: 하나님 (θεοῦ) = 성부 하나님, 구원자 (σωτῆρος) = 예수 그리스도 (Ἰησοῦ Χριστοῦ)

위대하신 하나님과 우리의 구주이신 예수 그리스도 (표준새번역)
위대하신 하나님과 우리 구주 예수 그리스도 (새번역)
위대하신 하나님과 우리 구주 예수 그리스도 (우리말성경)
우리의 크신 하나님과 구주 예수 그리스도 (쉬운성경)
우리의 위대한 하나님과 구세주 예수 그리스도 (현대어성경)
위대하신 하느님과 우리 구세주 예수 그리스도 (공동번역)

위대하신 하느님과 우리 구세주 예수 그리스도 (공동번역개정판)

Group 3: 하나님 (θεοῦ), 구원자 (σωτῆρος) = 예수 그리스도 (Ἰησοῦ Χριστοῦ)

위대하신 하나님이시며 우리 구주이신 예수 그리스도 (한글 KJV)
위대하신 우리의 하나님이시며 구주이신 예수 그리스도 (현대인의 성경)

우리의 위대하신 하느님이시며 구원자이신 예수 그리스도 (카톨릭 성경)

보다시피 현대인 성경, 카톨릭 성경, 한글 KJV은 “그랜빌 샤프의 문법 규칙”에 따라 딛 2:13을 바르게 번역했다. 물론 이러한 관찰은 위에 언급한 세개의 번역이 총제적으로 가장 정확한 번역이라는 의미가 아니다. 번역된 성경의 뼈대를 이루고 있는 사본들의 배경은 물론 다른 구절들의 번역 상태도 고려해야 하기 때문이다. 그러므로 현대인 성경, 카톨릭 성경, 한글 KJV의 우수성을 주장하기 위해 본글을 사용할 수 없다. 다만 예수님께서 하나님이시라는 계시가 문법적으로 가장 확실히 기록된 딛 2:13의 번역 만큼은 현대인 성경, 카톨릭 성경, 한글 KJV이 우수하다고 할 수 있겠다.

결국 성도들이 원서를 여러 번역서들과 비교하며 함께 살펴볼 때, 가장 좋은 번역을 구절 by 구절로 찾을 수 있지 않을까?
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